Eine kleine Geschichte vom »Struwwelpeter«

So spricht ein Forscher zum Beispiel über die im Buch enthaltene „deutsche Verzerrung, Traurigkeit und Folter“. Ein anderer Gelehrter betonte die einzigartige Energie, Fremdartigkeit und den Humor, die aus „Struwwelpeter“ hervorgingen. Kein Wunder also, dass „Struwwelpeter“ bei seiner Entstehung nicht nur zu zahlreichen Übersetzungen, sondern auch zu zahlreichen Parodien und Neuinterpretationen inspirierte.

Ende des 19. Jahrhunderts gab es einen „ägyptischen Struwwelpeter“. Drei Wiener Brüder und Schwestern haben es geschrieben, die Schriftstellerin Marie von Ebner-Eschenbach (1830-1916) druckte das Buch und verkaufte es illegal. Der gesellschaftliche Wandel spiegelt sich auch in den verschiedenen Versionen des „Struwwelpeter“ wider. So entstanden in den 1950er-Jahren „Struwwelliese“ und in den 1990er-Jahren „Struwwelpaula“: Ein Mädchen lief als Punk durch die Lande und besprühte fleißig die U-Bahn.

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Vom „Reichstagsstruwwelpeter“ zum „Struwwelhitler“

Besonders politische Parodien wurden in großen Mengen produziert. So war Struwwelpeter im Revolutionsjahr 1848 zu Recht ein Revolutionär. 1903 kam der „Neue Reichstagsstruwwelpeter“ heraus. Darin sollte Herr Suppen-Kaspar die Angst vor den politischen Veteranen der SPD im Parlament zeigen, die die Wahl gewonnen haben: „Lassen Sie sie nicht rein. Wir wollen keinen Sozialismus, nein! «, hieß es in Parodie.

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1914 nahm England zu Propagandazwecken den deutschen Kaiser Wilhelm II. mit “Wollen-headed William” ins Visier. Und unter dem Nachnamen » Dr. Hässlich“ veröffentlichten die britischen Brüder Robert und Philip Spence 1941 „Struwwelhitler“. Die beiden Schriftsteller machten sich über Hitler, Göring, Goebbels und Mussolini lustig. Schnell und billig gedruckt, wurde das Buch britischen Soldaten gegeben, bevor sie zum Dienst auf dem Festland geschickt wurden.

Trotz der vielen Kritik, die der „Struwwelpeter“ in den letzten Jahrzehnten wegen seiner teils fragwürdigen moralischen Aussagen erntete, sind die Geschichten noch heute vielen Menschen bekannt. Und immer wieder werden Neuauflagen herausgegeben und Ausstellungen kuratiert: Ende Oktober öffnete beispielsweise eine Sonderausstellung im Kulturhistorischen Museum Magdeburg ihre Pforten. Das Struwwelpeter-Museum in Frankfurt, Hoffmanns Heimatstadt, erfreut sich nach wie vor großer Beliebtheit. Es mag die Ungewissheit und Mehrdeutigkeit des Werkes sein, wie es die Philologin Joanna Dybiec-Gajer von der Universität Krakau in einer Forschungsarbeit aus dem Jahr 2020 formulierte, die den Struwwelpeter heute lebendig macht.

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