Soll die Wissenschaft den Kontakt nach Russland abbrechen?

  1. Erste Seite
  2. Politik

Schaffen: aktualisieren:

getrennt

Statue des Philosophen Immanuel Kant in Kaliningrad, Russland.  Foto: Rainer Hackenberg/epd.
Statue des Philosophen Immanuel Kant in Kaliningrad, Russland. Foto: Rainer Hackenberg/epd. © akg-images / Rainer Hackenberg

Der Philosoph Reinhard Hesse fordert in seinem Gastbeitrag, den „Kriegsgründen“ den Kontakt mit den „Friedensgründen“ abzubrechen und den Dialog zu intensivieren.

Mitte September besuchte ich als Tourist das Grab des Philosophen Immanuel Kant in Königsberg und hatte die Gelegenheit, zum Kant-Institut der „Baltischen Kant-Universität Kaliningrad“ zu reisen, um an der Internationalen Kant-Konferenz in Kaliningrad teilzunehmen, was Zeit in Anspruch nahm. Alle fünf Jahre im April 2024, also Kants 300. Geburtstag.

In dieser Situation habe ich erfahren, dass die deutsche Seite die Teilnahme an der Operation als Reaktion auf den Angriff Russlands auf die Ukraine eingestellt hat. Es herrschte Funkstille.

Ich muss zugeben, dass ich schockiert war. In welcher Beziehung steht Kants Philosophie zum Ukraine-Konflikt?

Und auch: Wie sollen sich russische Philosophen fühlen, die die aktuelle russische Politik ablehnen? Warum haben Sie den Kontakt zu ihnen abgebrochen? Erst dann, in persönlichen Begegnungen mit Betroffenen, habe ich wirklich gewusst, was es bedeutet, den Kontakt zu verlieren.

Auch Lesen :  Intels CPU-Roadmap: Die übertaktbaren Xeon-Prozessoren kommen zurück

Wird der philosophische Kontakt mit anderen Ländern beendet, wenn ihre Regierung internationales Recht verletzt? Yale und Harvard wurden boykottiert, weil die USA Jugoslawien oder den Irak (und viele andere Staaten) angegriffen, gegen internationales Recht verstoßen und dort hunderttausende Menschen verletzt haben?

Es macht wenig Sinn, jetzt das Gegenteil zu tun: Kontakt ausbauen, Austausch eröffnen, tiefgründige Gespräche? Wissenschaft also – um den berühmten Ausdruck Clausewitz abzuändern – eine Art Fortsetzung des Krieges mit anderen Mitteln?

Es gibt darin keine „Opposition“, „Feind“. Es gibt nur Gesprächspartner. Sie können anderer Meinung sein und streiten. Aber in einem Streit müssen sie ihren Streitpartner gleichermaßen anerkennen.

Auch Lesen :  Nächstes Tomb-Raider-Spiel kommt von Amazon Games

Sollte dieser „Friedensgrund“ nicht dem „Kriegsgrund“ gegenübergestellt werden? Gibt es etwas Wichtigeres als Diskussionen, als die gemeinsame Suche nach der Wahrheit und nach dem richtigen Weg, während man dem Streit zuhört? Und gilt das nicht besonders in Kriegszeiten? Wie kann man sich noch auf Kant berufen, wenn man ihn vergisst?

Aber nicht nur die Deutsche Kant-Gesellschaft, sondern auch große deutsche Wissenschaftsorganisationen haben es für richtig befunden, den Austausch mit ihren russischen Pendants komplett einzustellen. Sie folgen politischen und medialen Ratschlägen. Sie hängen ihre Fahnen in den Wind. Immerhin soll demnächst an einer deutschen Universität eine Konferenz zu den völkerrechtlichen Aspekten des Ukraine-Konflikts und seiner Vorgeschichte stattfinden, zu der russische Experten eingeladen werden.

Damit betreibt der Veranstalter Selbstbeherrschung, ungeachtet der Prahlerei von Freunden, die zerstören. “Audiatur et altera pars!” So pflegten die Römer zu sagen. Der Richter, der den Angeklagten vor sich nicht gefragt hat: “Was haben Sie zur Verteidigung zu sagen?” verstehe nicht, was Gerechtigkeit ist; Professoren, die Argumente ausschließen wollen, nicht was Wissenschaft ist.

Auch Lesen :  Showrunner Jeb Stuart verlässt die Netflix-Serie

Den Dialog nicht zu zerstören, sondern ihn im Gegenteil zu verstärken, ist der Weg, den Zivilisten in Konfliktsituationen wählen müssen, wenn sie sie nicht diskreditieren wollen.

Deshalb müssen wir kämpfen – nicht nur, weil wir es unserer Würde als vernünftige Wesen schulden, um es mit Kant zu sagen, sondern auch, um die Entwicklung in bestimmten historischen Situationen zu stoppen, die in die Katastrophe führen.

Reinhard Hessen Inhaber des Lehrstuhls für Philosophie und Ethik an der Universität Freiburg.

Reinhard Hesse, Lehrstuhl für Philosophie und Ethik der Pädagogischen Hochschule Freiburg.  Foto: Persönlich.
Reinhard Hesse, Lehrstuhl für Philosophie und Ethik der Pädagogischen Hochschule Freiburg. Foto: Persönlich. © Privat.

Source

Leave a Reply

Your email address will not be published.

In Verbindung stehende Artikel

Back to top button